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Boletín Afrodesc – Bulletin Afrodesc - page 13 / 59

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      Boletín Afrodesc – Bulletin Afrodesc, Marzo/ Mars 2009. No. 5

Taller de investigación AFRODESC - México, DEAS, 28 de abril de 2009, 10h

Presentación de las investigaciones de Christian Rinaudo y discusión a partir del texto “Más allá de la ‘identidad negra’: mestizaje y dinámicas raciales en la ciudad de Veracruz”    

“Los llamados estudios “afro-mexicanos” se multiplicaron en los últimos quince años y reivindican comúnmente la herencia académica de Gonzalo Aguirre Beltrán1, cuyos trabajos precursores quedaron por largo tiempo sin descendencia (Aguirre Beltrán, 1972).  Las dinámicas que permitieron este reciente impulso son múltiples y hoy bien conocidas: el lanzamiento, por Guillermo Bonfil Batalla y la Dirección General de Culturas Populares, del programa La tercera raíz, coordinado por Luz María Martínez Montiel (Martínez Montiel, 1993); las investigaciones llevadas a cabo en el marco de la participación de México en el programa La ruta del esclavo de la UNESCO; la organización, a partir de 1997, del seminario permanente Poblaciones y culturas de origen africano en México por un grupo de investigadores de la Dirección de Etnohistoria y Antropología Social del INAH. En este sentido, si bien durante muchos años después de la primera publicación de La población negra de México en 1946, se pudo observar una falta de interés académico para este tema, las décadas de 1990 y 2000 se destacan por un fuerte desarrollo de trabajos que procuraron, de manera general, insistir sobre la importancia del aporte de las poblaciones de origen africano en la cultura y la historia mexicanas. Se produjeron así nuevos conocimientos sobre la demografía, la economía, la cultura, particularmente sobre la música y la danza, pero también sobre la variedad de las formas de esclavitud, las condiciones de trabajo, el racismo y las discriminaciones, las relaciones interculturales o el problema del género2.”

Texto en español disponible en el espacio colectivo de Afrodesc (https://espaces-collaboratifs.ird.fr), sección “Taller”, document “Taller abril 2009”

***

Présentation des recherches de Christian Rinaudo et discussion à partir du texte “Au-delà de ‘l’identité noire’: métissage et dynamiques raciales à Veracruz”

Les études dites « afromexicaines » se sont multipliées ces quinze dernières années, se réclamant communément de l’héritage académique des travaux précurseurs et longtemps restés sans succession de Gonzalo Aguirre Beltrán3 (Aguirre Beltrán, 1972). Les dynamiques qui ont permis cette récente impulsion sont multiples et désormais bien connues : lancement par Guillermo Bonfil Batalla au sein de la Dirección General Culturas Populares du programme La tercera raíz coordonné par Luz María Martínez Montiel (Martínez Montiel, 1993) ; recherches menées dans le cadre de la participation du Mexique au programme de l’UNESCO La ruta del esclavo ; organisation depuis 1997 par un groupe de chercheurs de la Dirección

1 Para una presentación del papel desarrollado por Gonzalo Aguirre Beltrán en el desarrollo de los estudios afroamericanistas en México, ver en particular Acosta Saignes, 1973.

2 Ver en particular Velázquez y Correa, 2005; Martínez Montiel, 1994; Moedano Navarro, 1988; Torres Cerdán, Careaga Gutiérrez y Cruz Carretero, 1995; Gutiérrez Avila, 1988; Althoff, 1994; Cruz Carretero, 1989; Cruz Carretero, Martínez Maranto y Santiago Silva, 1989; Pérez Fernández, 1990; Ruiz Rodríguez, 2007. Consultar también el capítulo IV del libro de Yolanda Juárez Hernández, titulado “Persistencias culturales afrocaribeñas en Veracruz del siglo XIX” (Juárez Hernández, 2006).

3 Pour une présentation du rôle joué par Gonzalo Aguirre Beltrán dans le développement des études afroaméricanistes au Mexique, voir notamment Acosta Saignes, 1973.

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