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una alternativa, o bien continuar su reinado -cargando sobre sus hombros el peso de la acusación irrefutable de asesinar, mal que le pese esa acusación-, o bien abdicar en favor de la clase obrera. Hasta ahora ella ha preferido la primera solución.

Pasemos ahora de la situación material a la condición moral de los trabajadores. Si la burguesía sólo les deja de la vida lo estrictamente necesario, no hay que asombrarse al comprobar que ella les dispensa justamente tanta cultura como lo exige su propio interés. Y esto no es verdaderamente mucho. Comparados con las cifras de población, los medios de instrucción son increíblemente reducidos. Los pocos cursos que se dan semanalmente, a la disposición de la clase trabajadora, sólo pueden ser tomados por un número extremadamente mínimo de oyentes y por añadidura no valen nada; los maestros -obreros retirados, y otras personas no aptas para el trabajo que se hacen maestros solamente para poder vivir-, carecen mayormente  de los conocimientos más rudimentarios, se hallan desprovistos de la formación moral tan necesaria al maestro y no existe control público de esos cursos.  Aquí también impera la libre competencia y, como siempre, los ricos tienen la ventaja, mientras que los pobres, para quienes la competencia no es precisamente libre y que no poseen los conocimientos necesarios para poder hacer un juicio, no tienen más que los inconvenientes. En ninguna parte existe la asistencia escolar obligatoria; en las propias fábricas no significa nada, como lo veremos más adelante, y cuando en la sesión de 1843 el gobierno quiso poner en vigor esa apariencia de obligación escolar, la burguesía industrial se opuso a ello con todas sus fuerzas aunque los trabajadores se habían pronunciado categóricamente por esa medida.  Por otra parte, un gran número de niños trabajan toda la semana en fábricas o a domicilio y no pueden por tanto asistir a la escuela. Y las escuelas nocturnas, a donde deben ir aquellos que trabajan por el día, apenas tienen alumnos y éstos no se benefician con ellas en absoluto. En realidad, sería demasiado exigir a jóvenes obreros, que son abrumados durante doce horas, que asistan a la escuela  de  8  a  10  de  la  noche.  Los  que  así  lo hacen se

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