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trabajo fabril, y si a pesar de todo, los obreros no solamente han salvado su inteligencia, sino que además la han desarrollado y agudizado más que los demás, ello no ha sido posible sino por la rebelión contra su suerte y contra la burguesía: esta rebelión es el único pensamiento y el único sentimiento que les permite su trabajo. Y si esa indignación contra la burguesía no llega a ser el sentimiento predominante entre los trabajadores, ellos se convierten necesariamente en la presa del alcoholismo y de todo lo que habitualmente se llama desmoralización. Solamente el agotamiento físico y las enfermedades que el sistema industrial ha generalizado eran para el comisionado oficial Hawkins razón suficiente para demostrar el carácter inevitable de esa desmoralización, ¡pero qué decir cuando a ello se añade el agotamiento intelectual  y cuando las circunstancias estudiadas anteriormente se hacen además sentir! Por consecuencia, no nos hemos asombrado al saber que el alcoholismo y los desenfrenos sexuales han alcanzado, sobre todo en las ciudades industriales, la amplitud que he descrito en un capítulo anterior.*

* Veamos también lo que dice un juez competente: "Si consideramos el ejemplo que dan los irlandeses, en relación con la labor incesante de toda la clase obrera de la industria algodonera, nos asombraremos menos de esa horrible desmoralización. Un trabajo perpetuo  y agotador día tras día, año tras año, no conduce al desarrollo de las facultades intelectuales y morales del hombre. La sombría rutina de una labor cansona y sin fin (drudgery), en que se repite continuamente la misma operación mecánica, se parece al suplicio de Sísifo; el peso del trabajo, como la piedra, vuelve a caer siempre sobre el obrero cansado. El espíritu no adquiere ni conocimiento, ni movilidad en ese trabajo eterno que realizan los mismos músculos; la inteligencia dormita en una pereza estúpida; pero la parte más vulgar de nuestra naturaleza experimenta un desarrollo próspero Condenar al hombre a semejante trabajo es cultivar en él las tendencias bestiales. Deviene indiferente, desprecia las inclinaciones y las costumbres que distinguen a su especie. Descuida la comodidad y las alegrías más refinadas de la existencia, vive en una miseria sucia, conformándose con una alimentación pobre y derrochando el resto de su ingreso en excesos de intemperancia." (Dr. J.P. Kay: op. cit., pp.7-8) (F.E.)

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