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Global Chinese Bible Institute - page 17 / 65

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身份等問題,使「安息日會」脫離了正統教會的主流而被判定是一個基督教的異端。但是,就福音的原則來說,我們又沒有理由說他們絕無得救的機會。今日的基督徒必須瞭解他們的信仰,並且把正確的聖經的教導給他們認識,使他們走上正軌得救的道路。

2. 耶和華見証人

歷史背景

  耶和華見証人會(Jehovah Witness)的創辦人是一位美國人,名叫查理斯.羅素(Charles Tase Russell, 1852-1916)。他原本是美國長老會教友,但是年輕時就開始對基督教的信仰沒有追求,反而喜歡研究佛教、儒教及其他東方宗教思想。羅素十四歲離開學校,受教育並不多,我們相信他對聖經的原文(希伯來文及希臘文)並沒有認識。

1870年,羅素到一間安息日會(Seventh Day Adventist)1的教會去聽道,對安息日會所講的「基督隱形復臨」(認為基督已經來了,是人看不見的,現在是在天上施行審判工作)的道理感興趣。後來他與其他六位信徒開始查經,三年後羅素出版了「主回來的目的和形式」(The Object and Manner of the Lord’s Return)這本小冊子。這本小冊子說基督會在1874年回來。後來在該年基督並沒有回來,就說基督只是「隱形的回來了」,並另定日子說基督將會在1914年真實的降臨。在這點上,羅素犯了一個極大的錯誤,就是僭越了上帝的權柄,因為主親自吩咐說:「父憑著自己的權柄,所定的時候日期,不是你們可以知道的」(1:7)

後來羅素對「預定論」和「永遠受苦」的道理不能理解,再加上亞流的思想(認為耶穌基督是被造的,是比舊約的耶和華低一等)及字句解經法(按照經文表面直接的意思解釋經文)的影響,就成立「錫安守望台」(The Zion Watchtower)。後來由羅素的繼承人,約瑟.盧特福 (Joseph F. Rutherford)改名成為「耶和華見証人會」(Jehovah Witness)

   耶和華見証人的領袖堅持他們對聖經的解釋是由「耶和華直接而來」。他們高舉獨一神觀,不能接納聖經所啟示三位一體的奧秘,說舊約的耶和華才是真神,耶穌只是次等的神。

出版和活動

   耶証總部設於美國的伯特利(Bethel)。他們注重逐家宣教活動,尤其是藉著文字的宣傳活動,因此常見耶証信徒在住宅區派發小冊子式的文字書本。在1942年,統計有會友115,000人。到了1977年,會友統計有二百萬人。「守望台」(Watchtower)雙月刊雜誌在1879年每期才印 6,000本,但是在1983年卻增長到每期一千五百萬本,並且以106種語言印製。另名「醒覺」(Awake!)雙月刊雜誌卻以40種語言印製, 每月印刷一千六百萬本。解經手冊「引至永生的真理」(Knowledge That Leads to Everlasting Life)115種語言印製,成為全世界第三多的印刷書。耶和華見証人會自譯的聖經「新世界翻譯本」(New World Translation)2曾用70種語言發售。今天你可以隨時在你的住處遇到耶証的逐家佈道者,他們喜歡把以上的印刷資料送給你。一般人或是基督徒極難分辨出這些資料錯誤之處。

耶和華見証人喜歡在他們認識的人的家中開家庭查經班,但卻是查考「引至永生的真理」這本書。這本書中已準備好各類的問題和答案。例如,讀完一段資料之後,就問「創造者對你有何目的呢?」,然後回答「在你的生活中常常喜樂」,接著就說「神已經把這常常喜樂的鑰匙交給你了,就是引至永生的真理」。藉著這樣的方法,一般人的思想或信仰就會被導引和受控制了。參加家庭查經班的人也會被邀請到耶証的教堂(稱為「天國之禮堂」(The Kingdom Hall))去參加崇拜聚會。崇拜時間分為兩段,第一段時間有唱詩歌和一篇講道,第二段時間是問題和回答,負責人從派給各人的刊物上提出一個問題,然後要求不同的人大聲回答刊物上的答案。

耶和華見証人會只承認他們才是真正的教會,或「神的組織」(God’s Organization)。那些加入耶証六至九個月的信徒會被邀請受洗。受洗前要接受洗禮班的培訓。受洗後的信徒會接受訓練,訓練如何出去逐家的傳講耶証的福音和開辦查經班。

耶和華見証人的教導和指正

   耶和華見証人自認是舊約中的先知",所以他們要見証耶和華。也解釋說馬太福音24:45-47比喻中那

1 安息日會也是被正統教會判為異端的教會。安息日會被正統判為異端的原因如下如下:一. 「安息日會」領袖自認有「預言之靈」的恩賜,私自預言主再來的日子,也說基督已降臨在天上。這僭越了上帝的權柄(徒1:7)。二. 認為基督的回來是看不見的,是在天上,並且正在作「查案審判」的工作,要求信徒戰戰兢兢的過活,一犯罪就會立刻受到主耶穌在「天上至聖所」的審判。根據聖經一貫的主張,信主的人,都已得救,不至定罪了(約5:24;來1:3)。基督已在十字架上除去我們的罪孽,我們憑著基督給我們的力量,順從聖靈,不必戰戰兢兢,必能過得勝的生活。「查案審判」也貶低了基督在十字架上的救贖的完備性。三. 守安息日的行為是回歸遵守舊約的律法。新約和使徒清楚告訴我們,基督在主日復活,勝過了撒旦和一切的律法,使徒及新約的信徒皆遵主日作為敬拜上帝的日子,也記念基督所帶來的救恩。

2 相信是第三任耶和華見証人會領袖,諾爾(Nathan Homer Knorr)1950年翻譯而成。

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