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Global Chinese Bible Institute - page 22 / 65

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三.他們有許多印刷的資料送給你並叫你詳細閱讀。如果你對他們有興趣,他們會常來探訪你,一直至你成為摩門教徒為止。

   摩門教常以基督教的面孔出現,使一般人,甚至連基督徒都不容易辨別出來。他們有整套的技巧來說服人,叫人加入他們的教會。加入前一般人對摩門教皆認識不多,他們也不願讓你知道太多,當你真正加入摩門教後才認出他們的面目,但是那時你可能一方面被威脅不能離開,另一方面摩門教會用許多好處吸引人而留下。

如果遇著摩門教徒,我們只好勸告你快快拒絕他們,不讓他們向你傳講任何教義。也不要嘗試和他們辯駁。最好的方法是請他們親自讀聖經,指明聖經中才有真正的救恩。

以下列舉大要,把摩門教教義與正統基督教作一比較:

上帝論

a. 上帝有血肉之軀

b. 否認三位一體,主張多神論,上帝結婚,並且生兒育女。

c. 亞當是神。

上帝是靈

三位一體。上帝是獨一的。

亞當是被造的。

基督論

a. 基督與人同是上帝屬靈的兒女。(基督是首生的,是神人交合而生的。)

b. 否認聖靈感孕。

c. 耶穌多妻。

基督是神

聖靈感孕

耶穌未婚

聖靈論

a. 是一位靈體的人物,貌似父神。

b. 以人的形像出現。

三位一體中的一位,與聖父、聖子、聖靈同質、同權、同榮。

救恩論

a. 人有前生。前生是諸靈。

b. 亞當犯罪墮落,是人類順服的表現,引致幸福的途徑。

c. 否定原罪。

d. 反對因信稱義。

上帝造人於地上。

犯罪使人類陷於困境。

信原罪。

因信稱義。

4.

   「統一教」(Unification Church)的創辦人文鮮明先生(Sun Myung Moon)可以說是現代風頭最盛的宗教領袖之一。他是韓國人,不只在韓國出名,在美國更鬧到滿城風雨。他所到之處,無數的年輕人都願意奉獻所有的財物甚至整個人給他的教會,以致他能過著極奢華的生活。報章上不時有人控告他騙了許多未成年的男女,並施以洗腦。時常見有年青人的父母控告他綁架和給他們的孩子洗腦的新聞。

   其實「統一教」全名是基督教統一神靈協會,只不過是韓戰以後(1954)在韓國興起的二百五十多個新興宗教之一。根據漢城神學院宣教學教授愛弗烈肯特(Everett N. Hunt)的調查,這些新興宗教分別與佛教、儒教、日本宗教、中國的宗教和基督教有關係。而「統一教」就是其中一個最大的教派,它的影響不單限於韓國本土,而且像子彈的輻射塵一樣,迅速擴散至全世界。

文鮮明的發展史

   邪教的特徵之一,就是有一位至高無上的且具有魅力的領袖。文鮮明就是被千萬「統一教」教徒奉為再世彌賽亞的神明、真父, 和先知。

   文鮮明的生平充滿著令人爭論的疑點。他出生於192016日,在平壤的一個農村長大,家庭充滿傳統的儒家色彩。文氏自少深受儒家思想的教育。後來全家歸信基督教,文氏轉入公立學校念書。1936417日,文鮮明聲稱耶穌向他顯現和啟示,派他去完成耶穌所未完成的使命。自此之後,文鮮明便以「事天」為己任。第二次世界大戰期間,文鮮明留學日本。1944年返回韓國,結識一位韓國靈恩派的狂熱分子金百文,金氏自稱教主,預言彌賽亞要在韓國再世。文鮮明在金氏所建的「以色列修道院」修道六個月,受其影響頗深;於1946年自創「廣海教會」。

   1946811日文氏遭北韓共產政府拘捕,被控犯姦淫罪而下獄,不久獲釋。文鮮明日後之所以十分反共,可能就是因為這次牢獄之災引起。1948年,他受到雙重打擊,韓國長老會因文鮮明的異端邪

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