X hits on this document

Word document

Global Chinese Bible Institute - page 34 / 65

259 views

0 shares

0 downloads

0 comments

34 / 65

音」,指一種沒有系統,講說時只含簡單數個「滴滴...塔塔...」,自己也聽不懂,時而大聲時而小聲,不受控制的舌音。我們反對這樣的定義,聖經也沒有指明有這一種的方言。

聖經多次說明方言這件事:

. 方言是最末的恩賜:「...第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。...(林前12:28),方言是被排在最末後。另外,保羅在其他地方提及屬靈的恩賜時(12:3-8;4:11),並沒有提到方言。可見方言在教會中並不佔有重要的地位。

. 方言是向不信的人作見証:林前14:21- 25指明方言恩賜是為向不信的人作証,即對「這百姓---以色列人」,他們心中懷著不信,於是用方言神蹟對他們講,作出最後努力之一個作為,証明主是真的,而他們不信是不對的。

. 方言是造就自己:林前14:4節,「說方言的,是造就自己,作先知講道的,乃造就教會。」保羅這樣提出目的是要弟兄姐妹多追求造就教會的恩賜。保羅作見証說:「但在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句方言。」(林前14:19)

. 講方言必須有翻譯:「若有說方言的...也要一個人翻出來,若沒有人翻,就當在會中閉口...(林前14:27-28),「所以全教會聚在一起的時候...偶然有不通方言的,或有不信的人進來,豈不說你們癲狂了嗎?」(林前14:23)

   盼望我們如此互相鼓勵和提醒。

總結

靈恩運動是非常複雜的運動,任何全面性的探討都是非常困難的。以上討論就一些在真理上嚴重偏差的地方提出探討,為關注這運動的信徒提供一點了解和參考資料。靈恩運動其出發點都是一種屬靈活力之追尋,目的是幫助教會能回到四福音和使徒行傳時代的屬靈境況裡,透過神蹟奇事,超自然的恩賜去經歷神的大能。但是一些靈恩派領袖走上極端,在釋經上規範神作事的方法。聖經所描述的,對我們今天來說不一定是準則性的(What is descriptive is not necessarily normative),例如初期教會在過渡時期,信徒到聖殿敬拜,同時又有基督徒個別的聚會,這不應成為後來教會的準則。

靈恩運動和「話語-信心運動」

今天,西方的教會對最近出現的「話語-信心」(Word Faith Movement)靈恩運動有許多研究,也確定它是一個異端,或別的福音(註一)

話語-信心靈恩運動有許多著名領袖,美國有哈金(Kenneth Hagin),他是「神話語神學院」(RHEMA Bible Training Centre)的創辦人、加州最大教會(Crenshaw Christian Centre)的柏里斯(Fredrick K. C. Price)過去著名的電台牧師歐拉.羅柏(Oral Roberts)(他曾犯罪被判刑)等等。在韓國有著名的超庸基牧師。話語-信心這異端已散開,在澳大利亞、新西蘭、新加坡、台灣、南美洲、歐洲等地吸引許多信徒。

引用美國基督教研究中心的院長哈尼葛(Hank Hanegraaff)這樣形容「話語-信心」靈恩運動,說:「無可否認,話語-信心運動是一個異端,但是必須說明他們當中許多真誠和重生的信徒。這些信徒多數不知道在這運動中有許多神學思想是屬於異端的。」(Christianity in Crisis, 1993, 41)

話語-信心靈恩教會相信些什麼呢?我們簡略的提出來(註二)

1.

他們認為上帝像人一樣,不過長得很高大,有六呎多高,二百多斤重。(他們常在講道中形容上帝,要信徒把上帝當著是一位親切、勇敢、高大的人)

2.

「信心」是一種的東西,上帝用它來創造這世界。「信心」是出自神的話(如創世記第一章上帝的話:「神說」),上帝用他的話語像一個罐子一樣「信心」裝起來,這樣上帝的話語就有了力量,可以用來創造世界萬物。當然,還沒有創造世界之前,上帝是有一幅圖畫的,也憑信心的力量把這幅世界的圖畫創造出來。(他們常在講道中要求信徒在信心中先要有一幅圖畫,然後去實現這幅圖畫)

3.

所有的東西,包括上帝,都按這信心的力量去工作,這信心的力量是屬靈的定律。這屬靈的定律比自然界的定律更強大。這信心的力量要被神的話語充滿,使其可以活動工作。(他們要求信徒要時時被神的話充滿,使信心有力量活動。我們發現他們要求信徒想起和引用許多神的話/聖經的話,隨意引用,不管它是否前後相符合,讓這些話語成為信心的力量)

4.

亞當是神的一個「複印」(duplicate),因為神是按他的樣式造亞當的,因此亞當是神以肉身出現了,他有神性。夏娃是出自亞當,因此夏娃也有神性。但是亞當夏娃的墮落,使亞當夏娃有了撒旦的本性(Satan’s nature)。藉著亞當夏娃的墮落,撒旦成為了世界的掌權者。(他們要求信徒一遇有困難或引誘,立刻要責備撒旦,這世界的王)

Document info
Document views259
Page views259
Page last viewedSun Dec 11 01:04:56 UTC 2016
Pages65
Paragraphs1682
Words2636

Comments