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Global Chinese Bible Institute - page 50 / 65

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徒書信”“四福音拿到今天都成了歷史書籍,成了老黃歷還不都是過時嗎?還不都是無價值的嗎?815頁)保羅的書信並不是天書,並不神聖的,並不是聖靈的出口或發表,只是保羅對教會的負擔的一個發表並不能與耶穌的說話或是約翰看見的大異象相比。1105頁)在他的話裏就不可避免摻染一些人的經。同樣猶大書、彼得書信、約翰的書信你們也就會有正確的評價了,你們再也不能將這些書信都看為是天書而且是神性不可侵犯的。1106頁)

可見東方閃電不信聖經:認為聖經成了人心目中的偶像,是過時的書,新約也成了老黃歷,特別是保羅書信並不是天書等等。請問,聖經若不是神的話語,我們就無法認識神了。難道聖經真的是歷史書,過了時,而我們現在是要把《話在肉身顯現》(東方發出的閃電)看成天書嗎?

4.

關於相信神與守誡命

信神就是看神蹟奇事嗎?就是上天堂嗎?信神不是容易的事,現在應該取締那種宗教的信法種信法就是渺茫的信仰。信神就是為了這個人能順服神,能夠愛神,盡到這一個受造之物該盡的本分,這是信神的目的643頁)若你們又是為了作我的徒弟或成我的病號,或作我天堂中的聖徒,那你們跟隨我就無意義了,並且你們這樣跟隨我只是白白消耗精力、這樣信我只是虛度光蔭、浪費青春,最終你們什麼也得不著,這不是枉費心機嗎?我曾經是耶穌,但我不能永遠是耶穌的。1009頁)

他認為基督徒在教會裏還要守誡命的:實行真理與守誡命互相聯系並不矛盾。553頁)。他們自稱是正統。認為新時代的誡命標誌著神與人進入了一個新天新地的境界裏。554頁)

他不信因信稱義,而是要靠守誡命得救,他不談上天堂,得永生,只說守誡命,能夠順服神,能夠愛神。聖經說:「如今卻蒙神的恩典,因耶穌基督的救贖,就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信也稱信耶穌的人為義。」(3:24-26)

5.

關於天國

這次道成肉身(第二次)結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中。(《寫在前面的話》6頁)《千年國度已來到》(544頁標題)。千年國度在地上就是神的話來了地上。546頁)進入話語的時代,就是千年國度時代。現在正成全這個工作。637頁)其實千年國度還沒有正式來到當你達到被神成全成為聖者的時候,那時就是在千年國度裏了。現在是國度時代。(668頁)

他認為現在是國度時代,而不是恩典時代。如果按照正統神學的解釋,基督來到空中之前,一般被稱為恩典時代,不稱國度時代。聖經沒有特別說有國度時代,只說耶穌基督要把神的國度帶(1:14),真正的神的國度是要等到基督再回來之時把它帶來(21:1-4)

6.

關於新天新地

他認為新天新地已完全實現:所以說是新地,這里的,就是指說的。現在的新天新地已完全實現,對此他們透亮了嗎?(112頁)”“新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活。546頁)

他把新天新地說成已完全實現:認為神的話來到人間就是新耶路撒冷從天而降。這毫無聖經的根據,聖經明說基督要再來,並且沒有人知道(24:36),再來之前地上將有大災難(24:6-8)。大災難之後,基督從空中降到地上設立千禧年國度(20:1-3),千年國度完了,基督要在白色大寶座審判死了的世(20:7-11),之後,新耶路撒冷(天堂)從天而降,地球將被火焚燒而過去(21:1-2;20:13-14)

現今東方閃電派這異端已在多處地方出現:山東、黑龍江一帶、安徽、河南、廣東、陝西、甘肅、浙江、福建,連新疆都有他們的活動。迷惑了好多信徒,連正統教會的傳道人也受迷惑,造成教會分裂。最近他們又大量印發《新的發聲》,這是《閃電》縮印本,我們應當拒絕。

耶穌回答說:「你們要謹慎,免得迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說我是基督,並且要迷惑多人。」(23:4-5)

. 法輪功

(修改自:http://www.ceis.org 非傳統宗教/新興宗教情報。)

法輪功「學員」,萬人(一說二萬人)在中南海示威,顯示了這個「新興宗教」在國內國外的實力。李洪志一九九二年開始傳授他的「法輪修煉大法」,一九九八年移民美國,雖然身不在中國,但是沒有減低他在國內的影響力。短短幾年問,他的學員已遍佈世界,在廿八個國家有聯絡處。他的著作或演講(「講法」),稱為「經文」,已繙譯成英、德、日、韓,藏、法、意、俄、西班牙等多國文字。

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