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Global Chinese Bible Institute - page 54 / 65

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   由此可知,他們并不是在為神工作,而是在大搞派別,使教會分裂,信徒聽從他們。(註:2001年中時聽說)

二.廣西鹿寨方舟

   一九八九年,廣西一位女同工,陸遠蘭,說她夢見了耶穌,她說耶穌要她造一只大船。她到處宣揚末日消息,呼吁各人要進入她所造的方舟,以逃避水災。她說,她上過天家,看見一個大金萻薩。她又說,聖經已過時了

   讓我們來分析,天家會有金萻薩嗎?聖經會過時嗎?神應許不再用全球性的洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地(球)了(811-17)。既然沒有第二次全球性的洪水,所以就不需要第二只方舟。

   我們盼陸女士不要再傳異端,快快回頭,學習真道,追求聖經所教導的真理。

三.河南桐柏山集體千天之謬

   一九八九年十月一日下午,廿多人被封為「大臣」和「國王」的農婦,穿戴紅領章的黃色滌綸制服,跪在地上焦急地等候「神的僕人」熊春華帶回「耶穌從天上啟程」的消息。一有消息,她們就立即呼喚100多名信徒來,同飲毒酒,喝下農藥,集體升天。她們等了許久,熊春華還沒有與耶穌相通,于是他們就集體自殺,但及時被幾十名警察(公安)制止了。

   聖經說,基督快要再來,但異端也常用「世界末日」、「基督再來」來擾亂人。他們常常指定基督再來的日期,這明顯違反了耶穌的話:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(24:36)可是他們說,那時不知道,但神最近啟示給我使我知道了。真的嗎?為什麼耶穌不說「現在沒有人知道,將來神就會啟示給人知道了」呢?為什麼耶穌說,惟獨父知道呢?凡指定耶穌再來的日期,總沒有一個準確的。這是違反聖經,是異端的思想,我們千萬不可跟從他們。

四.山西末日教派

   他們也是預言基督再來的日期,並集體上山等候升天,但到了他們所指定的日期,基督還是沒有來,他們失望了,就自殺。

五.大小僕人(三班僕人派)

   他們自稱是大,小僕人傳信息。他們將窄門解作小教會(他們所說的「家庭教會」),寬門為會堂或公社。所用的聖經經文是:太25:14-30(五千兩、二千兩、一千兩)、太18:20(三個人聚集)、太13:33(三斗)、太13:23(三十倍、六十倍、一百倍)、林前12:28(第一是使徒、第二是先知、第三是教師)、出17:8-13(摩西、亞倫、戶珥)等等。聖經中的確有許多是三樣東西一起出現的,都適合使用來配合他們的教導。

他們認為信徒應當服事他們而不是服事神。自稱是末日主所興起唯一的先知,多次預言基督再來的日期,但都不準確(曾經預言19897月初一)。吩咐信徒奉獻財物,一些信徒把畢生所積奉獻。也禁止嫁娶。不守聖餐,認為守聖餐是規條、字句。他們的領袖自居高位,嚴嚴的控制著信徒和教會。我們所知道,三班僕人的領袖常說謊欺騙信徒。

六.靈靈教

   江蘇淮陽地區,有一小學教師華雪和,自稱是救主,是耶穌第二。他創辦了靈靈教1989年傳到河南省。他們效法一些靈恩派追求聖靈充滿、唱靈歌、跳靈舞、說方言。他們強調,一經他們按手,就蹦跳起來講方言。他們心裡懼怕,還聽到聲音,見鬼像,裡面黑暗朦茫。

   他們改奉正月十七日為聖誕節,廢除水禮,聖餐,聖禮,他們按啟示講道,也宣講末日論。

   雖然我們沒有更多靈靈教的資料和教導,但是從他們這樣的表現中,知道他們是屬於極端的靈恩教派。

七.使徒信心會

   上海青浦縣的使徒信心會受某長老的錯誤教導說,在領聖餐前,一定要當眾認罪,悔改與償還。他們強調信徒死了,若眼睛清晰,臉帶笑容,才是得救的憑據;若身體僵硬,愁眉苦臉,那就不得救。

   在領聖餐前認罪、悔改與償還是對的,但一定要當眾認罪,這是人的教導。聖經給我們看見,得罪神就向神認罪,得罪人就向人認罪,得罪會眾的才要當眾認罪,另外,我們得救與否,是在於真信與否,絕不是看死後屍身的表現如何。

. 左坤派

   全名是「全備福音左坤使徒教會」,又稱「聖靈重建會」。使徒左坤原是江端儀新約教會的門徒,他在台灣、香港及東南亞一帶活動,現在又打入大陸活動了。新約教會在台灣、香港、新加坡及馬

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