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Global Chinese Bible Institute - page 55 / 65

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來西亞都被當地政府禁止,也被基督教會判為異端。(詳細的資料,見以上「新約教會與江端儀」)

   左坤在上海、河南、安徽、雲南及陝西一帶有許多活動。他們到國內各地活動,最主要是接觸當地的家庭聚會點,自稱是台北XX會神學院的講師和學生。起初家庭教會領導人皆不會察覺他們是異端,講的道理也很純正,可是被他們一連繫上了後,漸漸就會露出異端的本色。先要求有講道的機會,在講道後就會有許多怪異的行為。

   一般有以下怪異行為:

. 自稱是末世的使徒,擁有使徒的權柄,神沒有向保羅啟示的都向他啟示了。他們的領袖也自稱是先知,或會講先知的預言。

. 在講道中提出要按手為信徒醫治,要信徒相信他有醫治的能力,不可以懷疑。指著每一位信徒問是否這樣相信,那些稍為懷疑的就被叫去站在牆壁邊,然後向其他坐著的信徒說,那些站在牆邊的是懷疑者,是神的國度不配有的。

. 禱告時必須先發五分鐘的笛笛..噠噠..”聲,然後才用悟性禱告。聲音有時發得好大,弟兄姐妹也害怕被外面的行人知道這怪異的禱告而被告去公安。

. 要求各聚會點歸屬他左坤派,接受他的指示來作事,可以幫助那些追隨他的傳道人購買聚會點,每月可得一百元美金,信徒可得四十元美金。

   其實現在沒有使徒,因為使徒是見過主耶穌的(林前9:1,15:5-8)。使徒和先知等是基督賜給教會的五種恩賜(4:11),他們(使徒和先知)是為教會立根基的(2:20),立根基的是耶穌基督,以後就再沒有使徒和先知了。使徒是被差的意思,今天外國的差派,也不稱使徒,只稱傳教士”(missionary),表明不是聖經中的使徒。至於先知,現在也沒有舊約說預言的先知,只有作先知講道的(林前14:1,3-5,22,24),所以凡自稱是使徒或先知的都是冒牌的,我們千萬不要聽信他們,更不要跟從他們。

   中國政府已判「聖靈重建會」為邪教,並在200112月在福建省某區捉拿數位聖靈重建會的領袖,也判刑坐牢。

. 被立王

   由安徽省,顈上縣人吳揚明創立,1988年9月(當時他43歲)獲得〔關於教會可以取新名〕的小冊子,他根据箴言8:23「我已被立」,路2:34-35,「這孩子被立」兩句話,說:「耶穌早已過時,只有<被立王>才是唯一的真神」。吳揚明說他是「耶穌再生」是「被立王」是「真神」。

   他以安徽省阜陽為據點,發展信徒到全國29個省、市,建立了500多個活動據點。

   吳揚明於1988年在安徽阜陽自封為王,稱「被立王」,被奉為父王騙奸女子130多名。他自喻為神體要女信徒蒙召(即與神體發生關係)才能得救。父王有60王后、80妃嬪。

   查考聖經,有被立兩個字,是動詞,不是名。箴8:23所說:「智慧...從亙古、從太初、未有世界以前,我已被立。」這智慧可指神創造世界的智慧,又可預言耶穌這彌賽亞被立。路加2:34-35「這孩子被立」也是指著耶穌說的。這幾節經文都是說主耶穌早已被立了。除了耶穌被立為基督,救世主,沒有一人可有這樣的權柄被立。吳楊明完全斷章取義,把聖經對彌賽亞的預言或耶穌被立為基督的經文應用在自己身上。這是異端的行為。

   199211月的一天,有兩個從江蘇來的女子被被立王派到廣東某鎮一信徒家,大肆宣揚,說耶穌已死了,現在要信被立王方可幫助信徒永享天國之樂。

後來吳逃避至豐阜,終於1995年9月被捉並判死刑。

後記:接著吳揚明被搶斃以後,有其信徒另外發展類似被立王的「主神教」。「主神教」也在一九九七年被中國政府消除。

. 恩典院

   恩典院早在三十年代,在沿海一代盛行,門徒自稱是受宋尚節的教導而興起,五十年代初由北京傳入昆明,經過多年的逼迫,這十年間在昆明又活躍起來。

   發現有以下的怪異行為:

. 找伴偶式的解經法:也就是在解釋聖經時必須新舊約一節對一節的配合起來解釋(一定要舊約一節配合新約一節)。從他們的解經當中,有時發現某些伴偶是很勉強的配合起來解釋。雖然這是承繼了宋尚節的解經法,但又加一步曲解經文。宋尚節獨創一種「轉生命輪」的解經法,目的要把新約與舊約的經文互相輔助解釋,使舊約的經文可以藉著新約的經文看得更清楚。可是恩典院的人卻進一步發展這樣的解經法,認為解釋聖經必須死板的把新舊約經文一配一解釋,造成了這樣的異端。

. 設立逃城:按照申命記19:1-10在河東設立三座逃城在河西設立三座逃城。東邊有北京、東京、昆明,西邊有倫敦、紐約、洛彬機。自認他們是被逼迫的一群,要住在這些逃城中。

. 認為其他的教會是不聖潔的,是與世俗為友的,因此不和一般的教會來往。加入了恩典院神特別的恩

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