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consolait les malades, s'enfermait des heures entières au confessionnal. Par dévotion envers la Sainte Vierge, dont il aimait à parler dans ses sermons, il établit le salut du samedi. Cette pieuse pratique, cornmencée en 1620, se continuait encore après sa mort.

Il avait un don tout particulier pour convaincre les hérétiques ; aussi Madame de Gondi lui adressa-t-elle trois huguenots, qu'il instruisait de la doctrine catholique chaque jour, pendant deux heures, au château même de Montmirail. Une semaine ne s'était pas écoulée que deux d'entr'eux demandaient à faire abjuration.

Le troisième, quelque peu infatué de lui-même, porté à la discussion et, par surcroit, de moeurs légères, opposa une plus longue résistance. Il venait toujours avec de nouvelles objections en bouche. "Monsieur, dit-il un jour à saint Vincent, vous m'avez enseigné que l'Eglise de Rome est conduite par le Saint-Esprit. C'est là une assertion démentie par les faits. Voyez les campagnes. Les pasteurs sont vicieux, ignorants, dépourvus de zèle. Comme conséquence inévitable, les fidèles, laissés sans instruction, ne savent même pas quels sont leurs devoirs ; si on leur demandait ce qu'est la religion chrétienne, beaucoup seraient embarrassés pour répondre. Jetez maintenant les yeux sur les villes. Elles sont pleines de prêtres

et de moines oisifs. Paris seulement en contient peut-être dix mille. Tandis que tant de prêtres perdent leur temps, les pauvres gens des champs se damnent à cause de l'ignorance dans laquelle on les laisse. Non, ne me dites pas que l'Eglise est conduite par le Saint-Esprit ; je ne vous croirais pas."

L'objection ne manquait pas de force. Vincent de Paul en fut troublé. Il répliqua toutefois, maîtrisant son émotion : "On vous a mal renseigné, on trouve dans les paroisses rurales de bons curés et de bons vicaires. Quant aux ecclésiastiques des villes, ils se rendent utiles de diverses manières ; les uns vont instruire les pauvres

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