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La captivité volontaire fut soutenue à Rome en 1737 par l'auteur du Memoriale (1), et en 1748 par Collet (2), qui, en arrangeant à sa façon le récit d'Abelly pour en supprimer les invraisemblances, réussit à les multiplier. Collet reconnait que le fait est tenu pour impossible même dans les milieux éclairés et parmi les admirateurs de Vincent de Paul (3).

L'abbé Maury n'était pas du nombre de ces sceptiques ; il s'écria un jour en chaire dans un beau mouvement d'éloquence : "Fers honorables, sacrés trophées de la charité, que n'êtes-vous suspendus aux voûtes de ce temple comme l'un des plus beaux monuments de la gloire du christianisme! Vous orneriez dignement les autels de Vincent de Paul en rappelant.à la société les citoyens que lui donne la religion de Jésus-Christ ; et la vue de ces chaînes, justement révérées comme un objet de culte public, aiderait de siècle en siècle notre ministère à lui en former encore de pareils."

En 1803, un autre panégyriste, Mgr de Boulogne, évêque de Troyes, blâma discrètement l'abbé Maury d'avoir donné comme certain un fait qui ne l'était pas : "Nous ne dirons point ici que Vincent ait porté les chaînes d'un forçat qu'il voulait rendre à sa famille. Pourquoi des faits douteux dans un discours où l'orateur succombe sous le poids des merveilles authentiques, et où, pour être éloquent, il n'a besoin que d'être vrai ?" (4)

haberet quod traderet, seipsum dedisse in vincula, ut corporis sui dispendio alienam redimeret calamitatem.

1. Memoriale cum restrictu probationum, actus heroicae virtutis qua Servus Dei Vincentius a Paulo motus se supposuit in locum damnati ad triremes, ut ipsum liberaret.

2. La Vie de saint Vincent de Paul, t. I, p. 101 et suiv. Collet rapporte que le fait se passa en 1622 à Marseille, où Vincent de Paul, aumônier général des galères était venu sans se faire connaître. L'échange aurait été accepté par l'officier chargé du quartier auquel appartenait le forçat libéré. Les impossibilités de la version de Collet ont été mises en lumière par Chantelauze, op. cit., p. 127 et suiv.

3. Op. cit., p. 102.

4. Mgr de Boulogne ajouta en note lors de l'impression de son panégyrique : "Le fait que l'abbé Maury s'est plu tant à faire valoir dans son panégyrique de saint Vincent de Paul non seulement est plus qu'invraisemblable, il est moralement impossible et dans la supposition même que le saint prêtre eut voulu pousser à ce point une humanité exagérée,

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