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la Mission fit cette oeuvre sienne. La maison-mère recevait gratuitement, à cette fin, des curés du diocèse de Paris et, au cours des missions, les missionnaires rassemblaient les curés des environs pour leur montrer la méthode à suivre dans ces sortes de réunions (l).

Pour affermir les volontés, il y avait déjà la pratique des retraites annuelles dont saint Vincent cherchait à répandre l'usage, donnant gratuitement asile chez lui à toute personne pieuse qui désirait y passer huit ou dix jours dans le recueillement.

Mais cela ne lui suffisait pas ; la volonté est de sa nature chancelante ; d'une année à l'autre les bonnes résolutions avaient le temps de s'affaiblir et de disparaître ; il lui fallait quelque chose de plus. Il réfléchit. Plusieurs projets lui vinrent à l'esprit.

Il demandait à l'Esprit-Saint de l'éclairer quand un vertueux prêtre vint lui soumettre un plan. Il s'agissait de choisir parmi les ecclésiastiques qui avaient pris part à la retraite des ordinands les mieux disposés à vivre saintement, d'établir entr'eux "quelque sorte d'union" et de les assembler de temps à autre à Saint-Lazare pour s'entretenir ensemble sur les vertus de leur état et les fonctions propres à leur ministère. Puisque des réunions de ce genre avaient lieu pour traiter de sujets d'ordre intellectuel, pourquoi n'en tiendrait-on pas pour s'occuper de sujets d'ordre moral ? Dans ces pieuses causeries on ne manquerait pas de découvrir de nouveaux moyens de travailler à sa perfection, on les discuterait et, si tel était l'avis commun, on les adopterait.

L'idée plut à saint Vincent. Il se souvint que les Pères des déserts d'Egypte se fortifiaient par là contre les attaques de leurs ennemis invisibles et que cette pratique donnait d'excellents résultats dans les communautés religieuses. Son extension au clergé séculier présenterait certainement de nombreux avantages. Il recommanda

1. Saint Vincent de Paul, t. XIII, p. 261, 262.

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