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livre pour lire parfois, et que d'autres [fois] elles disent le chapelet ; qu'elles contribuent aux entretiens qui se feront de Dieu et nullement à ceux du monde, moins encore aux gaillards, et qu'elles soient des rochers contre les familiarités que des hommes voudraient prendre avec elles. Elles coucheront à part dans une chambre, qu'elles demanderont d'abord aux hôtelleries, ou dans celle de quelques honnêtes femmes, s'il y en a dans le coche ; que s'il n'y en a aux hôtelleries des coches, qu'elles se logent auprès, si elles y trouvent cette commodité."

Saint Vincent ne quitte pas les deux voyageuses après leur arrivée à destination ; il les suit ou plutôt les guide encore sur le lieu qui va devenir le théâtre de leur charité : "A Richelieu, elles iront saluer le Saint-Sacrement d'abord, verront M. Lambert, recevront ses ordres et tâcheront de les accomplir à l'égard des malades et des enfants qui iront à l'école, observant les petits exercices journaliers qu'elles pratiquent à présent ; se confesseront tous les huit jours seulement, s'il n'arrive quelque fête principale un jour de la semaine ; tâcheront de profiter aux âmes, tandis qu'elles traiteront les corps des pauvres ;... obéiront aux officières de la Charité et respecteront beaucoup les autres et les animeront à s'affectionner à leur saint exercice ; et, continuant de la sorte, il se trouvera devant Dieu qu'elles auront mené une fort sainte vie et que, de pauvres filles, elles deviendront de grandes reines au ciel."

Par son ton plein d'une majestueuse gravité, cette lettre rappelle celle que saint Vincent écrira plus tard à M. Nacquart, le premier des missionnaires envoyés à Madagascar. Richelieu n'était pas une île de l'Afrique ; mais ce premier départ de Soeurs pour une localité éloignée de Paris marquait, quand même, une date importante dans l'histoire de la Compagnie. Le saint fondateur y voyait sans doute le commencement de la dispersion de ses filles à travers la France et peut-être à travers le monde.

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