X hits on this document

183 views

0 shares

0 downloads

0 comments

65 / 71

De Bonte Was, FEMINIST 2, Amsterdam 1977

ONDERWIJSGROEP

We leven in een mannen-maatschappij.

Mannen hebben het alleen tegen mannen, ze zijn er voor elkaar en met elkaar.

De maatschappij is een homoseksuele mannen-maatschappij.

Dit wordt duidelijk aan de hand van de teorieën.

Teorieën zijn zaken van de heren: homoseksuele uitingen maar zonder lichaamskontakt.

De teorieën bestaan uit woorden. Moeilijke en duistere abstrakte woorden die de uiteindelijke taal van de macht vormen.

KULTUUR / INSTITUTIES / TECHNIEK / DOEL / PROGRAMMA'S / DEFINITIES / FUNKTIES / METODEN / STRUKTUREN / KATEGORlEEN / WETENSCHAP / ONDERWIJS / VOORUITGANG

De mannelijke macht die via de taal de wereld in bezit neemt.

De kommunikatieve orde die een orde van de beheersing is en van de dood.

Een machts-spreken.

Wij, de vrouwen, fungeren in dit hele bedrijf als handelswaar, als bezit of als ondersteuning van de mannelijke bezigheden met elkaar.

Wij komen in de taal, hun taal, niet voor; alleen als het gaat over de handelswaar, het bezit of de ondersteuning.

Verder zijn we onzichtbaar...onduidelijk.

Er wordt echter de schijn gewekt alsof we wel duidelijk aanwezig zouden zijn.

Daarvoor zorgt het onderwijs. Na de taal, die de macht veroverde, de beste uitvinding om de macht te handhaven.

Het onderwijs leert ons onszelf te gedragen volgens een beeld dat mannen van ons hebben (passief, afhankelijk, aantrekkelijk en verzorgend)

Een bestaand wezen maar zonder hoofd.

Een slapend wezen. Iets wat bestaat, een geprojekteerd beeld, maar verder onzichtbaar.

Want de mensen zijn mannen.

Ook dat leren we in het onderwijs. We leren dat wij in ieder geval geen mensen zijn.

We leren verder om de mensen, de mannen dus, in hun waarden te laten.

En zelfs om hun waarden als de enige waarden te beschouwen.

KENNIS IS MACHT... SEX IS PRESTATIE...ONDERWIJS IS NOODZAKELIJK...

We worden op deze wijze afgericht op een plaats in hun arbeidsproces. Een vastomlijnd beroep in hun maatschappij.

Zo leren we ook vrouwen met beroep meer waard te vinden dan vrouwen zonder beroep.

We leren sex gebruiken om een zo begeerlijk mogelijk objekt te worden op de huwelijksmarkt. We leren seksuele handelswaar te worden.

Daarvoor moeten we elkaar leren zien als rivalen en moeten we elkaar gaan wantrouwen.

Zo worden we op onnavolgbare wijze tegen elkaar uitgespeeld.

Er wordt ons voorgespiegeld dat hoe meer onderwijs we genieten, (alsof hier van genieten gesproken kan worden), hoe meer mogelijkheden er verder nog voor ons zijn.

Document info
Document views183
Page views183
Page last viewedThu Dec 08 08:26:26 UTC 2016
Pages71
Paragraphs740
Words36593

Comments