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beaucoup plus discutable encore du temps qui lui est appendue dans Kant, à savoir quelque chose qui peut se projeter sur une ligne, qu’est-ce que ça prou­vera? Ça prouvera simplement qu’il est tout de même capable d’appuyer cor­rectement sur les boutons sans recourir à leur schématisme, ça prouvera simplement que ce qui est d’ores et déjà réfutable ici est réfuté là-haut dans l’intuition elle-même! Ce qui, vous me le direz, réduit peut-être un peu la por­tée de la question que nous avons à lui poser. Et c’est bien pour cela qu’il y a d’autres questions plus importantes à lui poser, qui sont justement les nôtres, et particulièrement celle-ci, ce que devient dans l’état d’apesanteur une pulsion sexuelle qui a l’habitude de se manifester en ayant l’air d’aller contre. Et si le fait qu’il soit entièrement collé à l’intérieur d’une machine, j’entends, au sens maté­riel du mot, qui incarne, manifeste d’une façon si évidente le fantasme phallique, ne l’aliène pas, particulièrement à son rapport avec les fonctions d’apesanteur naturelles au désir mâle ? Voilà une autre question dans laquelle je crois que nous avons tout à fait légitimement notre nez à mettre.

Pour revenir sur le nombre, dont il peut vous étonner que j’en fasse un élé­ment si évidemment détaché de l’intuition pure, de l’expérience sensible, je ne vais pas ici vous faire un séminaire sur les Foundations of arithmetic, titre anglais de Frege, auquel je vous prie de vous reporter parce que c’est un livre aussi fas­cinant que les Chroniques Martiennes, où vous verrez qu’il est en tout cas évi­dent qu’il n’y a aucune déduction empirique possible de la fonction du nombre mais que, comme je n’ai pas l’intention de vous faire un cours sur ce sujet, je me contenterai, parce que c’est dans notre propos, de vous faire remarquer que par exemple les cinq points ainsi disposés :[disposition en quinconce]: que vous pouvez voir sur la face d’un dé, c’est bien une figure qui peut symboliser le nombre cinq, mais que vous auriez tout à fait tort de croire que d’aucune façon le nombre cinq soit donné par cette figure. Comme je ne désire pas vous fatiguer à vous faire des détours infinis, je pense que le plus court est de vous faire imaginer une expérience de conditionnement que vous seriez en train de poursuivre sur un animal.

C’est assez fréquent, pour voir cette faculté de discernement, à cet animal, dans telle situation constituée de buts à atteindre, supposez que vous lui don­niez des formes diverses. [Supposez que,] à côté de cette disposition, chose qui constitue une figure, vous n’attendrez en aucun cas et d’aucun animal qu’il réagisse de la même façon à la figure suivante ....., qui est pourtant aussi un cinq, ou à celle-ci : : qui ne l’est pas moins, à savoir la forme du pentagone. Si jamais un animal réagissait de la même façon à ces trois figures, eh bien! vous seriez stupéfaits, et très précisément pour la raison que vous seriez alors absolument

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