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Universidad de Zagreb - page 109 / 272

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representaciones es el rito mediante el cual se une lo secular con lo sacro en la cultura azteca. Mientras que las representaciones teatrales europeas tienen un mero efecto artístico, las representaciones rituales tienen sus consecuencias en el futuro del individuo y de la sociedad. Como los participantes no son solamente los espectadores, sino viven con el espectáculo, a través del rito se abre el espacio para el cambio de su identidad

La formación de la identidad

Para introducir el tema del cambio de identidad a través de los elementos teatrales, debo partir de la teoría de Erika Fisher-Lichte y otros autores similares59, cuyas obras  abarcan el tema de la formación y cambio de la identidad a través de cualquier forma de representación. Incluso en el teatro primitivo, mejor dicho en el teatro que todavía no es consciente de su teatralidad, donde no existen las programaciones y poéticas que quieren influir en el público, donde los críticos no comentan cómo se debería entender la representación, existe un gran deseo de representarse a sí mismo, al otro o de observar lo propio a través de la representación de otra persona.

Junto con las representaciones teatrales que podemos llamar artísticas, existen  varios tipos de representaciones de la vida cotidiana. Conocemos las primeras a lo largo de la historia como una parte de las Bellas Artes donde el público observa, se divierte, pero sin la obligación de entrar en contacto o participar activamente. Aquí, los que representan son principalmente los actores, pero aun sin saberlo, el público toma un papel importante. Incluso en las representaciones que no tienen nada que ver con la interacción entre los actores y  los espectadores, cuando el público puede esconderse en la oscuridad de las

59 Victor Turner, Richard Schechner

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