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Società multiculturale e cittadinanza nel tempo della globalizzazione. I casi di Modena e ... - page 19 / 106

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accettabili nei termini reciproci o in quelli di qualche piano di comunanza culturale. I gruppi etnici, le classi e altre entità sociali esibiscono reciprocamente differenza culturale e ciò acuisce le distinzioni sociali e ostacola l'interazione, ma allo stesso tempo rafforza la coesione interna al gruppo (cfr Walzer, 1997). Se si vedono gli altri giocare una partita diversa, con regole differenti, i confini sociali si rafforzano e gli stereotipi aumentano; quando individui o gruppi sono etichettati come devianti, essi vengono isolati dal resto della società, in modo che vengono resi sempre più subculturalmente incapsulati (cfr la "teoria dell'etichettatura" in sociologia: Plummer, 1979; Gove, 1980; cfr anche Bateson, 1972). Nelle odierne società complesse, gran parte della condivisione culturale dipende dalla diffusione dei significati a partire da un centro, e tale condivisione è oggi maggiore di quanto non fosse nel periodo in cui la divisione del lavoro, la diversità etnica e altri fattori di condivisione subculturale erano già componenti stabili della struttura sociale, mentre le istituzioni didattiche e la tecnologia mediatica erano ancora poco sviluppate (Gellner, 1987).

Vi sono due modi abituali di descrivere le culture contemporanee: uno centrifugo che enfatizza la frammentazione e l'isolamento delle subculture, l'altro centripeto, che descrive l'omogeneizzazione e la massificazione causata dall'apparato culturale; i due punti di vista vanno probabilmente considerati insieme, piuttosto che come poli separati e contrastanti. Le istituzioni dell'apparato culturale sono collegate, nelle loro produzioni, a prospettive particolari, ma anche le subculture sono clusters di prospettive. L'apparato culturale può far conoscere diverse subculture attraverso le immagini l'una dell'altra, mediando di fatto tra le subculture; tuttavia ciò può significare tenerle separate tramite la stereotipizzazione, così come avvicinarle con gesti di benevolente interpretazione. Nel campo

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