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CONSIDERAÇÕES SOBRE A PEREGRINATIO AETHERIAE

3ª) Saindo de Jerusalém, a visita ao túmulo de Jó, em Cárneas ou Denaba, cidade de Ausítide (13-16):

Item post aliquantum tempus uolui etiam ad regionem Ausitidem accedere propter uisendam memoriam sancti Iob gratia orationis (13,1).

Habens ergo iter ab Ierusolima usque ad Carneas eundo per mansiones octo (Carneas autem dicitur nunc ciuitas Iob, quae ante dicta est Dennaba in terra Ausitidi, in finibus Idumeae et Arabiae) (13,2).

4ª) Depois de três anos em Jerusalém (cf. 16,7 e 17,1), a peregrinação à Mesopotamia Syriae (16-21) e o regresso a Constantinopla, de onde partira (21-23):

Item in nomine Dei, transacto aliquanto tempore, cum iam tres anni pleni essent, a quo in Ierusolimam uenisse, uisis etiam omnibus locis sanctis, ad quos orationis gratia me tenderam, et ideo iam reuertendi ad patriam animus esset: uolui iubente Deo ut et ad Mesopotamiam Syriae accedere (17,1).

Ac sic ergo alia die transiens mare perueni Constantinopolim, agens Christo Deo nostro gratias, quod michi indignae merenti praestare dignatus est tantam gratiam, id est, ut non solum uoluntatem eundi, sed et facultatem perambulandi quae desiderabam dignatus fuerat praestare et reuertendi denuo Constantinopolim (23,8).

Na segunda parte, a autora nos oferece, com detalhes, preciosos dados litúrgicos e eclesiásticos da Jerusalém do IV século, renascida esplendorosamente no tempo de Constantino e Santa Helena, sua mãe.

Era intenção de Etéria comunicar minuciosamente a suas sorores todas as celebrações religiosas de que participou. E começa com os ofícios da Semana Santa celebrados na

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