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En la escena del banquete, Acto IX,  Sempronio afirma de Elicia : “ aquí está quien me causó algún tiempo andar fecho otro Calisto, perdido el sentido, cansado el cuerpo, la cabeça vana, los días mal durmiendo, las noches todas velando...”

La evolución de Calisto - que es rico por herencia y que llena su coio con deportes gratuitos como la caza, montar a caballo, y sin pruebas de su preocupación por las armas -parece darse después de las muertes de los dos criados y de la alcahueta (Acto XII) y se hace incluso más imaginativo ( en el Acto XIV Calisto revive en su imaginación su primera noche deamor; también aquí se revuelve contra el juez que ha castigado a sus criados y que debía su cargo a  su padre)

* Melibea, en cambio, no parece ser una figura paródica en la obra, sino más bien un retrato, bastante convicnente de una joven que se enamora locamente, hasta la perdición. Melibea resite con vehemencia los requerimientos de Calisto en el Auto I, pero más tarde cae bajo el hechizo de Celestina ( el aceite serpentino sobre el hilado y el cordón de Melibea completarán el hechizo)

Melibea parece ser la única candidata seria para alcanzar la categoría de personaje trágico, ya que se ve atrapada en una cadena de acontecimientos que no puede controlar, y su único defecto es la caridad que derrocha.

La formación literaria de Melibea parecehaber sido más profunda que la de Calisto ( cuya lectura favorita era la de los Cancioneros españoles del XV); Pleberio, su padre, no le había dado a leer novelas sentimentales -que había transformado a su amante Calisto, como si fuera un Quijote del siglo XV-, sino “aquellos antiguos libros” llenos de aforismos y de ejemplos tomados de los autores clásicos, muchos de los cuales cita brevemente antes del suicidio (sin embargo, Melibea demuestra concocer también canciones populares y romances -ACTO XVI-, cuando por casualidad oye a sus padres discutir la posibilidad de buscarle marido: Melibea, al igual que Calisto, conforma aquí su comportamiento al de un modelo literario > la heroina de un romance morisco, o como la bella malmaridada de la lírica popular, cuando dice : “Si passar quissiere la mar, con el yré; si rodear el mundo, lléveme conmigo; si venderme en tierra de enemigos, no rehuyré su querer.... que más vale ser buena amiga que mala casada”

En el Acto XVI  Melibea se rebela contra sus padres, y en su parlamento se compara con mujeres de la Biblia y de la antigüedad clásica eligiendo monstruos de la naturaleza o del incesto, y, luego, ya al borde del suicidio, vuelve a compararse con parricidas como Neron o Medea. Melibea adopta, por tanto, una  actitud monstruosa, es en realidad un monstruo de la naturaleza: contribuye a la muerte de su amante. quizá a la de su madre ( Auto XIV : “o pecadora de tí, mi madre, di de tal cosa fuesses sabidora, cómo tomarías de grado tu muerte y me la darías por fuerçca..”), y acaba suicidándose; por tanto, más que una rebelde, al final acaba convirtiéndose en una asesina.(D. S. Severin “Prólogo a la Celestina”.- Ed. Cátedra.)

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Los autores dela Celestina expresaron su aversión a esquematizar la realidad en su rechazo de tipos artificiosos de diálogo, monólogo, acotación e ironía, en su afán de dar naturalidad al aparte, en su tratamiento del lugar y del tiempo, cortados a la medida del drama, sin sujección a ninguna perspectiva literaria. Tal avidez de lo real veda la digresión libresca - en el mundo de la realidad, parece decirnos Rojas, nada sucede por el azar feliz que funciona en el mundo de los poetas-. El diseño muy meditado y unitario que descubren la selección e innovación de dicha técnica teatral converge en un hecho básico : simplificación del argumento y elaboración minuciosa de la acción, del ambiente y de los caracteres. No parece sino que frente al Teatro de la Antigüedad y de la Edad Moderna, la CELESTINA recorta de la realidad un caso sencillísimo y “lo dilata maravillosamente”, sin cansarse de contemplar su infinita complejidad.

También en el trazado de los caracteres se singulariza la Celestina por su atención total a la variedad de las criaturas individuales. En la Tragicomedia, la fisionomía de cada personaje brota de una sabia superposición de imágenes tomadas desde diversos puntos de vista : presente y pasado, dicho y hechos, realidad y ensueño, palabra exterior e interior, juicio propio y ajeno ( precisamente por ser individuos y no tipos, no se retratan estas criaturas de una vez por todas, como en las comedias de figurón). Personajes que comparten una relación esencial ( los amantes, por ejemplo, los padres, los

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